Allah SWT berfirman di dalam Surah An Nisa, ayat 149 :
ﭢ
ﭣ ﭤ ﭥ ﭦ ﭧ ﭨ ﭩ ﭪ ﭫ ﭬ ﭭ
ﭮ ﭯ
“Jika kamu menyatakan sesuatu kebaikan atau
menyembunyikan atau memaafkan sesuatu kesalahan (orang lain), maka sesungguhnya
Allah Maha Pemaaf lagi Maha Kuasa”.
Dan firman Allah SWT di dalam Surah Al A’raf, Ayat 199
:
ﭵ
ﭶ ﭷ ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ
“Jadilah engkau pemaaf dan suruhlah orang
mengerjakan yang makruf, serta berpalinglah daripada orang-orang yang bodoh”.
Dan juga firman Allah SWT di dalam Surah An Nur, ayat
22 :
ﭸ ﭹ ﭺ ﭻ ﭼ ﭽ ﭾ ﭿ ﮀ ﮁ ﮂ ﮃ ﮄ ﮅ ﮆﮇ ﮈ ﮉﮊ ﮋ ﮌ ﮍ ﮎ ﮏ ﮐﮑ ﮒ ﮓ ﮔ
“Dan janganlah orang-orang
yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa mereka
(tidak) akan memberi (bantuan) kepada kaum kerabat (nya), orang-orang yang
miskin dan orang-orang yang berhijrah pada jalan Allah, dan hendaklah mereka
memaafkan dan berlapang dada. Apakah kamu tidak ingin bahwa Allah mengampunimu?
Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang”.
Para salafussoleh RA sentiasa memaafkan orang lain dan
berlapang dada apabila disakiti seperti dipukul, dicuri, dihina dan sebagainya
kerana berakhlak dengan akhlak Rasulullah SAW. Baginda SAW tidak murka terhadap
orang yang menyakitinya tetapi murka terhadap orang yang melanggar
perkara-perkara yang diharamkan oleh Allah.
Ja’far ibn Muhammad RA berkata :
لأن أندم على العفو أحب إلي من أندم على العقوبة
“Menyesal kerana
memaafkan (kesalahan orang lain) lebih aku sukai daripada aku menyesal kerana
membalasnya”.
Hatim ibn Asom RA berkata : Diantara tanda kamu tidak
menginsafi diri kamu ialah kamu berasa marah apabila orang lain menderhaka
kepada Allah tetapi kamu tidak berasa marah apabila diri kamu menderhaka
kepadaNya.
Qatadah RA pernah ditanya
:
من أعظم الناس قدرا؟ قال: أكثرهم عفوا
“Siapakah manusia
yang paling besar martabatnya?” Jawabnya, “Orang yang paling banyak memaafkan
orang lain”.
Seorang perempuan telah mencuri mashaf dan selimut Malik ibn
Dinar RA. Maka Malik mengekorinya dan berkata kepadanya, “Aku adalah Malik.
Ambillah selimutku dan berilah kembali mashafku, dan janganlah kamu takut.”
Abu Said al Maqburi RA berkata :
من تمام العفو ترك مكافأة الظالم، والترحم عليه، وكثرة سؤال الله أن
يعفو عنه
“Di antara tanda
kesempurnaan kemaafan seseorang ialah dia meninggalkan balasan terhadap orang
yang melakukan kezaliman, mengasihinya dan banyak memohon kepada Allah agar
diampunkannya.”
Imam Malik RA apabila dipukul, maka dia memaafkan orang yang
memukulnya dari awal. Begitu juga Imam Ahmad ibn Hanbal RA, apabila dipukul
maka beliau berkata, “Tiada seorang pun yang akan diazab oleh Allah disebabkannya”.
Ketika mana Saidina Umar ibn al-Khattab RA diejek dan
dicaci. Rasulullah SAW yang berada disisi Umar RA tersenyum memandang Umar ibn
al-Khattab RA. Tetapi apabila Umar ibn al Khattab membalas semula cacian pemuda
tersebut, Rasulullah SAW berhenti dari tersenyum lalu beredar dari situ. Maka
Saidina Umar ibn al Khattab RA bertemu semula kepada Nabi Muhammad SAW dan
bertanya “Mengapa semasa pemuda tadi mencaci aku engkau tersenyum wahai
Rasulullah, tetapi apabila aku membalasnya engkau bermasam muka lalu beredar
daripadaku?” Rasulullah SAW menjawab “ Semasa pemuda tadi mencaci engkau wahai
Umar, malaikat sentiasa bersama engkau. Tetapi apabila engkau membalas semula
caciannya, malaikat beredar dan syaitan bersama engkau, maka akun pun beredar
daripada engkau’.
Ka’ab al Ahbar RA berkata: Sesiapa yang bersabar apabila
disakiti oleh isterinya, maka Allah akan memberinya ganjaran sepertimana yang
telah diberi kepada Nabi Ayyub AS. Sesiapa yang bersabar apabila disakiti oleh
suaminya, Allah akan member ganjaran kepadanya sepertimana ganjaran yang telah
diberkan kepada Asiah binti Muzahim RA (isteri Fir’aun).
Apa yang berlaku pada hari ini, manusia bersungguh-sungguh
mengorbankan dirinya hanya kerana suatu dendam yang masih belum terbalas.
Sekiranya mereka memberi ucapan maaf sekalipun, mereka hanya memberi maaf pada
mulut tetapi tidak di hati kerana hati mereka masih tidak bebas dari kongkongan
sakit hati dan mengungkit kesalahan orang lain di belakang orang tersebut.
Sememangnya
diakui bukan mudah untuk menjadi seorang pemaaf. Sikap negatif yang menjadi
lawannya iaitu pemarah sentiasa berusaha menidakkan wujudnya sifat pemaaf dalam
seseorang. Pertembungan dua unsur ini mewujudkan satu mekanisme yang saling
ingin menguasai diri seseorang.
Iman dan takwa
menjadi pengemudi melahirkan sifat pemaaf, manakala syaitan pula mengambil
tempat mendidik sifat pemarah. Hakikatnya, syaitan sentiasa menggunakan
kelemahan manusia untuk digoda dari pelbagai penjuru agar timbul sifat
haiwaniah dalam diri manusia.
Tindakan marah
melampau dan diikuti pula dengan tindakan fizikal bukanlah jalan menyelesai
masalah atau untuk menunjukkan siapa yang benar. Ketika itu jika diteruskan
niat melakukan tindak balas atas kemarahan itu, mungkin ada tindakan yang
mendatangkan keburukan sehingga melakukan pembunuhan.
Sesiapa berupaya
menahan kemarahan, bererti dalam dirinya memiliki kemuliaan, keberanian,
keikhlasan dan kekuatan yang sebenar. Sebaliknya, orang yang tidak mampu
menahan marah adalah golongan yang lemah.
Sabda Nabi
Muhammad SAW yang diriwayatkan oleh Abu Harairah RA :
لَيْسَ الشَّدِيدُ بِالصُّرَعَةِ إِنَّمَا الشَّدِيدُ الَّذِي يَمْلِكُ نَفْسَهُ عِنْدَ الْغَضَبِ
“Bukanlah orang
yang kuat itu (dinilai) dengan (kekuatan) dalam pergelutan, sesungguhnya orang
yang kuat ialah orang yang dapat menguasai dirinya ketika marah.” (Hadis
riwayat Bukhari).
Sifat pemaaf
memberi manfaat yang besar kepada diri sendiri terutama dari segi rohani. Orang
yang bersifat pemaaf selalu dalam keadaan tenang, hati bersih, berfikiran
terbuka, mudah diajak berunding dan sentiasa menilai diri sendiri untuk
melakukan kebaikan.
Bagi orang yang
bersifat pemaaf, padanya tiada seorang pun dalam hatinya tersimpan perasaan
marah. Sebab itu, hati orang bersifat pemaaf tidak mudah terbakar dengan
provokasi yang menekan dirinya.
Jika ada sesuatu
yang menimbulkan perasaan marah, berfikirlah sejenak untuk terlebih dahulu
menilai atau muhasabah diri sendiri terlebih dahulu. Renungkan dalam hati
sendiri adakah perkara itu juga berpunca dari kita sendiri? Adakah sebelum ini
kita mengambil langkah yang wajar untuk mengelak perkara itu daripada berlaku?
Seseorang itu apabila
dia melakukan kesalahan dengan Allah SWT dan memohon keampunan kepadaNya, lalu
Allah SWT mengampunkan dosanya dengan sifatNya Yang Maha Pengampun, lalu
sahabatnya melakukan kesalahan kepada dirinya, tetapi dia tidak memaafkannya? Sesungguhnya
Allah SWT memaafkan hambaNya, inikan kita selaku hambaNya yang hina, yang
sentiasa melakukan kesilapan, dan Dialah yang sering memaafkan kesalahan kita
tanpa ada jemu. Oleh kerana itu, Ikutlah apa yang telah dianjurkan oleh Islam
dengan adab, iaitu apabila seseorang itu hendak tidur, maka tidurlah dalam
keadaan dirinya memaafkan kesalahan orang lain. Waallahu ‘Alam…
